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第七十八章 提前安排的九州军役状(1/4)

对于秀家来说,选择笔头家老必然要从四位建在的家老中作出选择,而这四人各有优劣。
宇喜多诠家年级尚小,经验、威望、功勋皆不足够,是第一个被秀家排除在外的选择。
而冈利胜有战功,有威望,是在花房正幸和户川秀安之后宇喜多家最有希望成为笔头之人。
但是这人的性格比较容易激动,这就限制了他的上限。再加上他虽有战功,但是治政经验缺乏,秀家很难放心把偌大的宇喜多家交给他管理。
所以对秀家来说笔头家老的选择是二选一的。
长船贞亲为人和善谦逊,有理政治国的经验,在家中颇有威望,但是他很少作为独当一面的统兵大将除外征战,相比较其他几人在军功上略显不足。
明石景亲同样为人和善谦逊,有理政治国的经验,但是或是正是因为他当初在浦上家做间谍的事情不为人所知,家中众人一致将他划归到浦上旧臣的行列中,在家中的威望比不上其他三人。
但是正是这一点,让秀家看到了明石景亲好掌握的优点。
秀家治理领国这几年,年年都在改革创新。而每一次改革必然会触动保守派的利益,秀家又常年不再冈山,秀家必须要有一个坚定的跟随者将自己的理念布置下去。
但是在现如今秀家提拔的新参众们资历、威望、战功、能力由显不足的尴尬时刻,秀家只能从矮个中拔个高个,选择一个相对容易的掌握的人让他不得不以自己为依靠,为自己效力。
而明石景亲就这的这几人中最好的选择,再加上他刚刚立了战功需要封赏,秀家本可以借着这个机会力排众议提拔他上位。
但是虾夷作为秀家未来战略最重要的支点,秀家不得不将虾夷的事情放进来一起考虑。
虾夷地区必须也要放一个能力足够,对本家足够忠心的武士,替秀家看管发展虾夷。
远离秀家统辖之下的虾夷,就好似明朝的偏远藩镇,对于这个人事安排,秀家不得不思之又思。
这个位置远离中枢,外派过去会被人视作流放疏远,其中的压力不是一般人所能承受的。
但在秀家看来,这个位置恰恰是今后宇喜多家宰相的培养基地,是一个让家中武士同时锻炼外交、理政、军事最好的课堂。
思来想去,秀家最后还是觉得只有明石全登最为合适,理由有三。
其一就是他本身就是本家的田亩奉行,关于种地相关的示意还是有一些了解的,而虾夷开拓之事最重要的就是开发新田,将他这样一个田亩奉行派过去就是为了更快的开发新领。
其二就是他对秀家绝对的忠心,无论是历史上还是现在,明石全登对于秀家都唯命是从,并且将强化宇喜多家作为己任,秀家绝对放心将偏僻的虾夷交给他进行管理。
其三就是他切支丹的身份了。
秀家对于切支丹的垂涎和忌惮是矛盾的,思前想后秀家最后还是决定将领内的切支丹送的远远地,还本领一个清朗。
反正虾夷是一片白地,任由这些信奉了切支丹的百姓随便折腾,秀家也不会心疼。
同样的,秀家知道这个时代所谓宗教的力量有多么强大,秀家也希望可以利用切支丹整个虾夷的各个民族。
现如今的阿依努人因为惧怕大和人和期待和大和人之间的贸易,部分选择从属于秀家,但是这样的羁绊关系非常脆弱,秀家需要俩族人之间有一个纽带相连。
同意的,对于明国和朝鲜移民来说看,无论是大和还是阿依努人,对于他们来说都是异乡人,他们对于这个“大家庭”缺乏归属管,秀家需要将他们凝合在一起。
而切支丹这个宗教,正是秀家打算利用的粘合剂。
再加上在当初允许虾夷切支丹传教后,已经就有部分人口改信。对于现在和未来可能出现的大量切支丹人口,秀家必须要派人将他们真纳入统御之下。
历史的经验教训告诉我们,不论是佛道绿切,只要是综教就很容易被有心人煽动利用,秀家不希望自己出力讨来的虾夷地,就这么成了别人的盘中餐。
为了阻止出现地上神国的可能,同时为了取信于切支丹民众,秀家将已经改信切

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