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第39章 第三十九章 地下法官(1/3)

        圣诞节之后,圣保罗的天气一天一天显得愈发炎热,处在北半球的中国,这个时节应该正是一年中天气最为寒冷的一段日子,一般人从北半球迁到南半球,最初的一段日子恐怕对这种季节的颠倒会感觉非常不适应。

        临近中午,这又是一天中最为酷热的一段时间,莫里奥贫民窟中,李再安那栋小楼前的庭院里却是挤了六七个人,这六七个人中有男有女,彼此分成了两个阵营,中间隔了四五个小楼周边保镖,彼此还兀自愤愤不平的争执着什么。

        一门之隔的小楼一层客厅内,李再安面南背北,坐在一张松软的单人沙发上,右手夹着一支烟卷,左手握拳支撑着下巴,面色严肃的倾听对面两对夫妇各有理由的陈述。

        今天是周六,也就是星期六,而在宗教尤其是犹太教中,星期六的本意就是指的安息日,在这个日子里,任何人都不能工作,否则就要处死。而在天主教的教义里,按照马太福音中的规定,安息日不必人人停止工作,但应该多多行善。同样也是这一天,类似莫里奥这样由毒枭、黑帮所统治的贫民窟里,各个贩毒组织、黑帮的主要人物会放下手头的工作,集中处理掌控区内发生的一些“民事、刑事”问题。

        像莫里奥贫民窟,这里是巴诺罗毒枭集团的控制区域,国家的律法在这里不好使,圣保罗的警察也无法进入这里执法,但作为一个数万人聚居的贫民窟,一些普通人之间产生的纠纷终归要有人来解决,换句话说,这里也必须存在一种秩序,而实际掌握这一地区的贩毒组织,便成为了这种秩序的维护者。

        按照惯例,每逢周六的时候,莫里奥贫民窟内积攒了一周的纠纷都会由巴诺罗出面亲自调解,诸如盗窃、伤人、强奸等等罪行,他都会给与当场处理。其中的原则很简单但却很直接、很有效杀人偿命、欠债还钱,这个道理亘古不变。不过在这个过程中,也引入了一些人性化的东西,比如说伤人这种事,不可能伤人者砍了对方一刀,就判对方补回这一刀,巴诺罗以往做仲裁会先与受害者协商补偿的问题。如果伤人者能拿出钱来做补偿,同时受害者又能接受的话,那么就用金钱做补偿,若是受害者不接受,非要补回那一刀,那仲裁基本还是会遵从受害者的意愿。反之,如果伤人者拿不出钱来做补偿,那也没关系,一般巴诺罗会给他安排一件危险性比较高的事情去做,像是运毒、杀人等等,然后由组织上拿钱补贴受害者。

        李再安不清楚这种规则是由谁最先兴起的,但从根本上来说,它对于贩毒组织立足贫民窟、收获贫民窟的民意有极大地助益,因为这种当场判决、当场执行的仲裁方式,比繁琐的司法审判更直观、更具体,同时也会给普通人一种更公平的印象最重要的是,整个判决过程完全不收费,不仅不收费,如果犯事的人被判死,贩毒组织还会拿出一笔钱来安置他的家人。

        类似这样的桥段,李再安前世也曾经看到过,比如说黑帮电影教父中就有这样的场面,当时只认为这是一种艺术上的演绎,没想到它却是真实存在的。无怪乎那些立足数十年的黑帮屡禁不止,也不怪拉美地区的贩毒组织能与政府军队相抗衡,不为别的,就因为他们采取了“密切联系群众,在小范围内构建和谐社会”的基本方针。

        原本这种仲裁的事情是由巴诺罗亲自出面处理的,不过这两天他老家身体不适,估计是饮酒过量导致了酒精中毒,所以今天的仲裁就由他这个组织二号人物出面处理了。

        别看莫里奥是个贩毒组织盘踞的贫民窟,在世人的眼里,它就是个被上帝遗弃的罪恶之地,等闲没人敢进入这种地方,但实际上,这种险恶只是对外人来说的,在贫民窟内部,实际的犯罪率要远低于圣保罗市区。

        

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