第一百九十四章 曾经的道一天庭(2/3)
宫殿，其坐落之处不在道周星上，更不在天一峰上。而是在道周星和月球之间的虚空之中，如同月球一般围绕着道周星运行。
道神作为唯一的神帝，居于道一宫内，至高无上。
三十五位金仙各司其职，有着不同的管辖范围，以此来统治管理整个道周星。
对于道周星上的还处在原始时代的人来说，这些存在毫无疑问就是主宰一切的天神，只要是能够与天神沟通的人，就会被推选为统治部落的大巫师。
随着时间的推移，这些大巫师中涌现出了一些佼佼者，他们得到了天神的垂青，被授予了武道传承，获得了成仙成神的机会。
这就是最初的教化，大约发生在九千年前，道周星上的第一批原住民武者出现了。
玄澈就是这第一批原住民武者中最强大的一个，更是受到了道神的看重，亲自传授给了他可以直指太一玄仙的武道。
并命他在人间的中央之地为道一天庭建造九座行宫。
于是，就有了后来的道一九宫。
当然，那个时候的道一九宫只是被称作道一行宫，供天神们下界之后居住。
不过，道一行宫和道一天庭之间存在着联系，还修建了被称作升仙台的传送阵，能够直接在道一行宫抵达道一天庭，这里就成为了人间最为神圣的地方。
后来，随着武道传承的扩散，陆续有原住民达到仙界第三境，也即是天人之境，道一天庭便下达了法旨，敕封天人及更高层次的原住民担任天庭职务，辅助诸位天神管理人间。
这就是后来人间道一宫的雏形。
此后的两千多年时间里，道一天庭继续壮大着，原住民中渐渐的也出现了天仙、天君，甚至玄仙，太一玄仙。
可人间却并没有太多变化。
整体依旧是原始部落的状态，他们全心全意地供奉着诸神，也供奉着那些从人变成神的仙人，部落的统治者依旧是巫师。
只是在巫师之上多了一个大祭司，可以直接与道一宫沟通，并推举巫师前往道一宫学得武道传承，踏上成仙成神的道路。
这是十分初级的文明。
可道一天庭却似乎乐得如此，并没有教导原住民开化的意思。
而那些成仙成神的原住民也分作了两派。
一派主张维持现状就好，一派主张教化众生，开化民智。
不过，有道一天庭在上，这样的不同主张就只是暗中的意识形态交锋，不会被摆在明面上。
就这样，在道一天庭的统治下，道周星两千年如一日，几乎没有任何改变。
所有人也都认为会一直这样下去。
而在七千年前的一天，这一切都变了。
按照这部典籍的作者玄澈描述——
“……天与地忽然被明亮到极点的光芒笼罩了，就连道一天庭都被浸没在了这无穷无量的白色光芒之中。道神告诉我，这是来自于星空深处的破碎之光……祂万法归一的机缘到了，即将离开……”
在这段记载发生后不久，道神就带领着三十五位金仙匆匆离开，道一天庭也跟着消失了。
而道神在离开之前，命玄澈为第一任道一宫掌教，可教化众生，建立国家，在这颗道周星上开启真正意义上的文明。
然后，就是大战。
没有了道一天庭压制，原住民仙神中不同的意识形态矛盾直接爆发了。
主张自己高高在上，成为新天庭的群体，与主张教化众生开启文明的群体，发生了极其惨烈的战斗。
最终还是玄澈这边凭借道神留下的一些遗宝，以及道一宫的威能取得了胜利。
许多当时落败的天人、天仙、天君，乃至玄仙纷纷远走天外，不知所踪。
而道一宫则开始在道周星上教化众生，建立最初的国家。
接下来的记载，就与道神无关了。
不过，这部典籍里还记载了一件事情。
在道神离开了三百年之后，也即是在距今六千七百年前的时候。
三十五位金仙中的那位天合神尊忽然回来了。
并且状态十分不好，全身都冒着紫黑色的烟气，体内的不死真性居然出现了崩溃的迹象。
明明有着不死之身，却拖着重伤之躯无法恢复。
就连精神状态都变得极不稳定。