第三百六十七章 留在兽皮上的仙霞剑痕(2/3)
峰，超越天君。换血则是在肉身足够强大之后，凭借自己对肉身的掌控力接引天地元气入体将全身血液升华，让血液中都蕴含天地法理，相当于仙界第四境。
这个层次的天界之人，只要完成换血肉身的力量就堪比法身通玄的太一玄仙，如果在幼年时曾被珍稀宝血洗筋伐髓，还可以觉醒与宝血相关的强大异能。
宝身则是在换血的基础上，让体内得到升华过的血液滋养肉身，使得全身每一分血肉都得到强化。
最终让整个肉身变得无比坚固，拥有断肢重生之能。
这有些类似于仙界第五境，练就不灭金身的金仙，不死特性稍弱一些，但在力量层面上更加粗暴。
宝身练成之后，就可以在身体上铭刻特殊的巫纹，也就是梧成和良柚身上的那种纹身，每一种巫纹都有着特殊的力量，无比强大。
只不过，最初铭刻的巫纹不能显形，仅能提升宝身的各项能力，因此这个境界在最初的时候要弱于仙界第六境的圣者。
可在巫纹可以显化虚影轮廓之后，就拥有了堪比圣者的力量，再将虚影轮廓凝成实质，就会拥有堪比诸圣之王的力量。
这也是林山部传承的最高境界，再往上的刻道与神体，就只剩下一些粗浅的信息了。
刻道是在天地间的某种大道法则刻在自己的巫纹上，再用肉身完全将铭刻了大道法则的巫纹炼化，就可以成就神体。
练成神体就是神明。
而神体的正常状态就是高逾百丈，也称作百丈神体。
这也是梧成和良柚会把裴青书当作神明的原因之一。
由于这两个境界的信息实在太少，无法确定其具体特征，裴青书也难以进行对比。
只能参考自己，勉强认为刻道或许相当于第七境的造物主或者道主。
神体则是有可能是相当于道主，也有可能是达到了类似于第八境融法的境界。
按照部族祭司的说法，神明就已经是一方大域之中最为顶尖的强者。
而这种层次的存在，放眼整个大域也都是屈指可数。
神明之上当然还有境界，但也不是他这样一个小小的荒原部落祭司能了解到的了。
只曾经听闻过一些信息，据说神体之上的存在被尊为“天神”。
这是只有祭司才知道的秘辛。
寻常部族成员大多并不明白神明和天神的区别，经常混用。
而所谓大域其实是天界的一种地理概念。
根据裴青书了解到的情况，一方大域的范围极其广大。
如今他所在的地方被称作青石荒原，是一片贫瘠之地，方圆有上千万里，无数巨兽横行，无数大山绵延，无数部落林立，还有两大国度。
而青石荒原只是青华域西北角的一处弹丸之地罢了，整个青华域足足有上千个青石荒原这么大的疆域。
可青华域也仅仅只是青天州的一部分罢了。
整个青天州有七十二域。
与青天州近似的“天州”传闻有九千个，在九千天州之外还有无边浩土，不尽神秘。
太大了！
这天界的广大完全超出了裴青书的认知范畴。
他也曾在下界跟随崔恒去过天域，有不低的见识，可纵然是那无比广大的天域，也远不能和这天界相提并论。
夜色之下，月光皎洁。
裴青书坐在部落的一棵大树下陷入沉思，暗道：“如此广大的世界，该有多少未知的强者？而且曾经的那些天关强者，又都去了哪里？
“这个天界，太深不可测了。”
只是这样想一想，他就感觉有些头皮发麻。
这是来源于对自身渺小的本能感触。
“神明大人。”就在这个时候，林山部的祭司忽然乘着夜色找了过来，恭敬行礼后询问道，“老朽有一个不情之请，不知当讲不当讲。”
“祭司请讲。”裴青书点了点头。
“老朽想恳求神明大人可以在未来大劫降临的时候庇护我们林山部。”祭司忽然跪在了地上，无比诚恳地道，“作为报答，老朽愿奉上这件至宝，是一张记载着天神剑痕的兽皮。”
说着他就从怀里取出来了一张老旧的兽皮，上面的兽毛早已干枯，另一面也变得皱皱巴巴。
就是在这张皱皱巴巴的兽皮中