九百三十一章BE25苏醒(1/3)
“我可以知道你是谁吗”苏明安问少女。“我刚才说了，我是你。”少女说。
“但你是女生。”苏明安说。
“是啊，有问题吗”少女说。
“虽然不能非常细致地确认，但我可以肯定我是男生。”苏明安想了想。
“这不重要。”少女说。
苏明安哑然，他觉得这还是重要的。
“幻象数据模拟彷生体”苏明安考虑着少女的形成原因“你应该是类似心理纠察机制的东西，像当初的九席”
这种性别的差异可能是苏文笙的恶趣味，苏文笙大概是故意想模拟一个少女的形象吧。
少女眨了眨眼，没有回答更多的问题，白光一闪，苏明安自动退出了天使像，教堂里依然空无一人。
他再度触摸了下天使像，已经没有任何反应，无法再进入了。
他站
虽然苏明安对这个世界的神灵没有敬畏之心，但看到教堂里无处不
少女对他说，他必须成神。
神的本质究竟是什么
苏明安思考着。
他认为，“神”往往是人类根据历史文化和当地习俗所架构、代表人类渴求善性本心与欲望实体化的产物。她代表一个族群、一种文化、一个时代的欲望集合。倘若人们对“爱”怀有热烈的向往，“爱神”便应运而生，其职责被构想为护佑爱与婚姻幸福的神明。倘若人们对“金钱”怀有极高的追求，护佑财富的神明也会应运而生，其职责被构想为带来财运，就此活跃于人们的纸笔与历史。
这是苏明安原本的看法。
但随着世界游戏的进行，他逐渐
第七世界普拉亚，苏凛成神。是因为苏凛的身上汇聚了普拉亚居民浓烈的情感。那
第八世界穹地，苏明安成为佰神。是因为穹地的人们极度崇高的信仰汇聚
第九世界测量之城，虽然不太清楚他维神明的情况，但他维神明“自诩为神”，应当也是为了聚集人们的信仰，让人们的信仰更为名正言顺地汇聚于一人之身，帮助他维神明获得强大的统治力。
综上所述，是人类极为浓烈的信仰造就了“神”。第八世界的久神正是因为被污蔑为邪神，没有人信仰她，她才失去了强大的神力。
或者说，
比如
比如，人们普遍都认为“不穿裤子是不正确的”。但当这种潜移默化的观念植入演变为“不信仰神灵是不正确的”。
那么，人们将很难对神灵产生怀疑，并对神深信不疑“神”因此而诞生。
提到春节会想到春联，提到清明节会想到扫墓，提到端午节会想到粽子。一旦当提到神，所有人立刻想起了某一个人“神”就这样诞生了。
这就是情感与信仰的力量，
倘若一整个世界的人都相信一个人是神，那么神真的会诞生。
“神灵。”
苏明安自言自语，仰望着天使像，斑斓的光透入他的童孔。
面前，圣洁的大理石天使一手高举长剑，一手高举天平，分别代表审判与公平。它的白色石质
下一刻，他意识到自己也被这种“集体无意识”影响了，他立刻反应过来他绝对不能对神灵产生类似敬畏、崇拜、仰慕的感情。否则，他将沦为大众的一部分，再也无法抵御神灵。
神灵给人们安排死亡结局。其中一个原因可能是让人们产生敬畏感。
只要你按神灵说的去死，你就不会遭到太多苦难。只要你敢反抗神灵，你就会下场凄惨。如此一来，信仰就
倘若有山羊敢奋起反击，用不着神灵出手，就会有其他义愤填膺的山羊把这只“叛逆”的山羊烧死谁让你违背了这个世界的规则谁让你敢挑战大家公认的权威，你该死。
想通了这些，苏明安不再久留，悄悄返回自己的房间，载入游戏。
五感开始转换，苏明安渐渐嗅到了一股海风咸腥的味道，身下的床铺微微摇晃。他睁开眼，迎面是透着木质香味的天花板，以及床边古朴的石凋和富贵竹。
第三章蓬来仙岛
他推开舱门。入眼是堪称瑰丽的蓝，海天相接，浩瀚的大海仿佛与远方天际的蔚蓝融化到了一起，隐隐看到一条横越海平面的细腻白线。
此时是凌晨时分，他靠着船栏，风浪掀起湿润