第二十八章 底牌浮现（一）（4100）(1/3)
道无对错，唯力证之……作为轮回空间出来的极道强者，姜宇看过的资料实在是太多太多了，虽然并不是什么专门的学者，但其实如果放在现实之中，他的学识和理论之渊博可以说的上是非常惊人的，只是在这种场合基本用不上而已，所以，在和泰坦之祖投影真正开战之后，他是真正的开始理解到这个‘道’的重要性，而且，更让他想起了这多元宇宙之中，那由西方佛教所宣传的一个理念。
多元宇宙中，佛宗里有觉者，自觉，觉他，觉行，为圆满完人，是为一切光明美善之总和，又有大自在天魔，以天下一切魔性归于自身，横行一切魔法杀戮，是为一切黑暗邪恶之总和，但大自在天魔并非觉者，依然处于三界中，依然受轮回之苦。
如是我闻，一时我问佛，何为功德？
我若以大千世界，无穷珍宝，布施大众穷苦，使天下太平，人人无疾苦，可有功德？
佛曰无功德。
布施，善念为求福，不可讲福做为功德，功德在法身之中，不在求福。见性是功，平等是德，念念无滞，常见本性，真实妙用，是为功德。
念无滞为功德，那如是天魔，本性极恶，依本性恶念，横行杀戮，是否为功德。
佛曰是功德，天魔本性极恶，认识本性，横行杀戮，即成自在，与佛平等。
这里所说的是功德，其实何尝不是道？
自行其道，自行有道，那怕杀戮万千又如何？那怕万世唾骂又如何？此即我道，道无对错，唯力证之，证成则为果，道之结果，即为道果。
抛开宗教，唯心，哲学之类的思辨不谈，在现实中，道无对错，唯力证之可谓是无处不在，姜宇也是知道这一点，比如狼吃兔子，兔子有错吗？无错，那为什么被吃？狼有错吗？吃肉为活命，无错，那为什么去伤害别的生灵？
再比如各种规则法则，它们自多元宇宙开天辟地后就永恒的在那里，有对吗？有错吗？若无对错，那为什么鸿蒙历时先天魔神能够纵横多元，所有后天生灵瑟瑟发抖，光是活下去都是一种奢望？而同样的，在后世的洪荒历时，又为什么有万族能够凌虐人族，而再在后面，人族又能再以同样残酷的手段虐待回去？
无他，为力而已，这是规则，本质上，这就是力量的体现，所以这些现象就存在了，你若想要改变，那就是用更大的力量去涂改，所以在客观上来说，无对错。
这是一个现实的世界，也是一个物质化的宇宙，并不是说一个人只要想变化，就可以让整个世界为之改变的，如果真的有存在能够光靠想象就可以改变其世界的话，那么它的本质依然是超越了这个世界本身，或者就是‘它的背后有着超越了世界本质的力量’——从理论来说，没有再多的情况了。
所以，这依然是以力量来证之，不可能有所谓的想象改变世界，最多只能够改变自己的心灵，想要改变世界，那就需要用比世界更大的力量去更改。
道，就在那里，无对，无错，无论是杀戮万千也罢，还是邪恶道极也罢，无论是牺牲救世也罢，还是善良无私也罢，这些都是道，都是各自的道，是不分对错的，所谓的对错，不过是个存在站在自己立场上所认定的‘正确’罢了。
这话听来残酷，但确实是宇宙的真理，因为你不可能认为太阳太大同时还不下雨，最终导致土地龟裂使得你没有任何收成，就认为这是太阳，或者这是自然的错，因为这是道本身，太阳与自然都属于其中，他们是客观存在的物品，在没有诞生‘自我’的意识之前，是不存在所谓对错之说的。
而对于超凡存在来说，这个道理更是如此，自从达到四阶，再领悟心灵之光之后，生命体就从普通凡物开始了无止境的进化，在肉身技巧达到了‘极’，也就是入微的层面之后，自身内心深处开始汲取力量，这也就是从精神到物质的连接，开始逐渐以自身的心灵产生的力量来改变自身与宇宙，而这，就是属于超凡的‘正确’。
这这所谓‘正确’的连接点，其实就是这个超凡者的道，只有自有道路的人才可能点燃自己一