第168章 滴血验亲(1/2)
咸通十五年三月二十一日，距离龙女庙举办祭海大典还有两日。渔渡镇上的龙女庙祝正在指导镇民们做九龙灯，所谓九龙灯，就是灯笼共封九面宣纸，每面纸上都画着不同的龙兽。
所谓龙生九子，便是说上古的龙神生下了赑屃、椒图、囚牛、嘲风、蒲牢、狻猊、狴犴、负屃、睚眦九位龙子，而每位龙子形貌性格都各不相同。
就在那位庙祝在为镇民们讲解九位龙子的画像该如何入手之时，突然从天而降一柄飞剑，将那庙祝砍成好几段，便又飞走。
而莲池镇的龙女庙祝则是在带领信众装点烛山的时候遭了毒手。
那一日，整个莲池镇的镇民都在龙女庙前面的广场忙碌，所谓烛山，即是用铁或木头制成高低不等的排架，在排架一定距离上，装上竹夹，以便插烛之用。
到祭海日的时候，男女信众会各献龙凤花烛，自己记住花烛的位置，待到龙凤烛烧到只剩一两寸的时候，将火熄灭，带回家中继续点燃烧完，以示瑞兆临门，全年平安。
可还没到祭海日献烛，庙祝就被不知哪来的蟊贼剁成了肉泥，这烛山是没法办了！
此后两天，类似的案件不断发生，终于，到了祭海日，那凶手确突然消失无踪。
这一日，渔渡镇的鱼府门口突然来了一个俊美的不似凡人的少年，声称自己是鱼家流落在外的私生子，如今找来认祖归宗了！
管家听了门房传来这骇人听闻的消息，连忙亲自接待了找上门来的俊美少年，然后着急忙慌地跑去联系鱼家家主，老镇长鱼肠。
吴求道坐在鱼家侧厅喝着茶水，慢悠悠地等待事情后续的发展，他此时还没想清楚，若这鱼家真是他的亲眷，他该如何处理原身的前缘才好，只能走一步算一步了。
坐了许久，连屁股下的凳子都被坐热了，管家才领着一个美貌的少年走了出来，真的，吴求道只能用美貌二字来形容那个男孩了，这有点像是把滤镜点满开直播的那些网红走到了眼前，有一种超现实的美感。
吴求道摸摸自己的脸，感觉这是第一次在这个世界遇到能与自己比拼美貌的对手！
那美貌少年犹豫了一下，开口道：“你说你是鱼家血脉，有何证据？”
吴求道松开摸脸的手，目光坚定地看着对方：“你们可以鉴定啊！我没问题的！”
美貌少年“哼”了一声：“当然要验了！难道什么阿猫阿狗找上门来，我们鱼家也都要收下来吗？”
来此之前，吴求道就查过此世认亲的方法，没有血型和基因技术的帮助，这时候人们还是用很不靠谱的“滴骨法”与“合血法”。
所谓“合血法”，就是将两个人的血各都取一小滴放入碗中水里，正所谓“血相溶者即为亲”，若不能融合，就并非血亲。
至于“滴骨法”就是指将血液滴在亲人的尸骨上，若是血液渗透入骨，便是至亲。早在三国时就有因“亲者血气相通”而滴骨认亲的实例。
南朝梁武帝的皇子萧综身份成疑，他母亲吴淑媛本是南齐皇帝东昏侯萧宝卷的妃子，却被梁武帝抢走，入宫七月就生下萧综，所以宫中一直有萧综并非梁武帝亲生子的传言。
要知道吕不韦将赵姬献给异人以后，十月后赵姬生下儿子嬴政，足月的孕期尚且让人对嬴政亲爹归属众说纷纭，何况萧综这种情况，七月产子，那可是妥妥的早产儿啊！
萧综长大以后也一直担心自己的身份，于是盗掘了东昏侯的陵墓，刨出尸骨，将自己的血滴在骨头上，居然真能沁入骨中！
他半信半疑之下，杀死了自己的亲生儿子，又尝试一遍，血液还是渗入骨中，这才确信滴骨法真实不虚！于是萧综投奔北魏，改名萧缵，缵为“继承”之意，他也为东昏侯服了三年的丧。
如此可见，“滴骨法”与“合血法”在古代是何等被人崇信。
很可惜，吴求道没有见到谁把一块骨头拿出来，而是管家亲自取了一碗清水，让那美貌少年先割破手指取了一滴血，然后将碗拿到吴求道面前。
吴求道拿着匕首问了一句：“他是何人？如果他是鱼家媳妇儿偷汉子生来的野种，我滴血验亲