第六十五章 无中生有,自有永有(1/2)
“存在于“太易”?一切宇宙诞生前的虚无?”白金巨神的面容露出讶异。
他听懂了月神的话语。
若将宇宙的总集合，某种可称为“多元宇宙”的事物分出发展阶段，那“太易”就是宇宙诞生前的无。
那是连奇点都还未形成，一切都不存在的时候。
在那等虚无中，没有任何事物，当然也包含宇宙。
可这个宇宙超越了常理，在此存在了。
或者说，既存在也不存在？
它“存在”于“不存在”的地方。
这种说法，听起来很难理解。
一个存在于不存在之中的世界。
就仿若世间万有是一台电脑，这个宇宙却不占据任何内存，没有任何数据资料，是漂泊在电脑之外的档案。
这对玉微来说，都算一种晦涩难懂的概念，并且异常的矛盾。
他只能大概认定，提坦所造的这处宇宙，是位于宇宙之前，寰宇无界、诸空未存的虚无中。
这个虚无，不是某一种空间，不是一个被称为“虚无”，却有实际距离、位置的时空，而是真真正正的“无”。
它没有任何词汇可以描述，只能强称为“无”、“不存在”、“没有”。
寻遍多元宇宙、无穷时空，都没有任何一个角落会发现它，因为它真的“不存在”。
什么是不存在？
那就是消失、没有、虚无、空无、哪里都看不见、碰不着、观测不到。
很少人会去思考，实际上———“没有”是一个极其深奥的概念。
你今天“没有”睡觉。
你这次“没有”获得胜利。
你钱包里面“没有”钱了。
那么——“没有”是什么行为？是什么样的状态？是什么样的地方？
答案，依然只能说是“没有”、“不存在”。
那是根本无法细说的概念，描述它的都是一些同义词，形容它的都是一些想像出来的词汇。
因为根本就“没有”这种事物、“没有”这种存在、“没有”这个地方，只是人们运用虚构能力创造出的概念。
一个针对“有”而创造出来的相反概念，一个没有实际上根据的“形而上”概念。
它是只存在于思考中，超越了死亡、超越了物质解构瓦解、超越了能级可以低落的极限甚至超越了湮灭反应，最终抵达的终焉后的终焉。
比起任何虚幻都还要虚幻，仅是纯然无比的假设。
这个宇宙，便位在这种比虚幻更虚幻的虚无。
那这种真正的虚无，“存在”吗？
自然是不存在，因为它是不存在，所以不存在。
可玉微也明白，依照月神的信息，这个宇宙又确实的存在，真实不虚。
它的内部拥有着无穷大的时空，光是其中一个光锥的可观测宇宙，就有几百亿光年的范围。
若能够跳跃无穷光之间的屏障，更能接触到无穷无尽个可观测区域。
它是如此的庞大，星系团在其中都不算一个分子，还有着泰坦巨神、虚空魔兽隐藏。
那为什么，会说这样真实不虚的宇宙“不存在”？
这就是五大神群的最高成就。
超越了十一维度，凌驾时空后，触碰到“形而上”的领域。
能够无中生有，从“什么都没有”凭空生出物质，也能把真实无比的事物化作虚幻无比的空无。
在五大神群眼中，有和无都一样虚幻，也一样的真实，形而上的概念与实际的现象本就无有边际。
因此，才有不需要任何载体，自己自存的仙人真我。
也因此，他们才可以抵达无限，甚至无中生有、创造宇宙。
当然，这属于天仙，乃至天仙之上的领域，玉微也只是略有所知。
可这种微薄的见识，就能让他明白这个宇宙的壮况。
一个对内部存在而言真实不虚———可对外在来说，却完全不存在的地方。
简而言之，就是外面完全接触不到的世界。
这种矛盾的状况，让玉微理解之后，只能深深的赞叹。
仙道两仪微尘、壶中日月、袖里乾坤，可以把一方天地世界藏在微小的空间，但其依然要有微小无比的实体。
可这种手段，却连最微小的尘埃、最基本的粒子、最轻微的信息都没有，在宇宙诞生前，根本不存